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2012年11月14日 作者:admin [返回]

传统文化随想录(一)

 

吴伟平

1、佛之所至,物也成佛;神之所至,物也成神;人之所至,物也着我;鬼之所至,物也成鬼;魔之所至,物也成魔。这些句子是我几年前在岩峰寺拾得,当时还没接触佛法。如今,看来觉得有趣:万物因而显万相,这是心对客体感觉的差异,即是相由心生。佛之所至,物也成佛,性相一如,外相如如不动,内相亦湛然寂静。此乃修行之极品也。神之所至,物也成神。我曾想过:一个人就是一个神。有次看到一位高人说过,现在的人大多是神转世的。不知所言是真否?但我觉得人之神性极强,倒不假。人之所至,物也着我,由此产生功利心和分别心,世间才变得如此热闹。而鬼之所至,物也成鬼,正如达磨祖师所说的“见相如见鬼”,太执着,难免内外交困,如同鬼魅了。魔之所至,物也成魔。世间本无魔,是心作魔。其实魔很冤,它很精进,却在修行中不小心“趋向圣道亦是邪”而走火入魔,所以学法一定要有佛的加持和善知识的引导。在末法时期,人之修行在于提高、净化或还原自身的清静自性,达到觉悟之彼岸。

2、我觉得儒、释、道三家恰如相、体、用,儒家如人之皮,显其美;道家如人之血液,显其善;佛家如人之骨,显其真。美为相,善为用,真为体。相、体、用应和谐共处,利己利于世间!

3、若从智慧上讲,儒家是下智,道家有中智,佛家有上智;但若从学习上讲,儒家易学,最实用,如小学,人数最多,我相信世间绝大多数人是信奉儒教的;佛法难学,学者最少。故上亦为下,下亦为上。三教无高下之分。万法平等嘛!我以为,儒家是世间法,而佛法亦不离开世间法。道家是入世也是出世的。每一家各有侧重,皆能利于众生、教化众生。是为正教也!

4、佛法最为殊胜,我亦觉得。但我从不敢轻视儒家与道家经典,甚至我更认为生活才是一切!跟生活磨合得没有任何意见才是一切正教的终极意义或目标。

5、读万卷书,不如行万里路,行万里路不如阅人无数!我们学习经典亦要跟生活紧密联系在一起,否则学法无益!苏东坡善学,佛道皆精,其有“八面破敌”的读书方法,大家可以学学。

6、我们现在的问题是理论与实践脱轨,我们学的高深,想的也绝妙,可在生活中就卡死了。这是很可惜的,也值得我们深思。我一贯坚持书内与书外结合,双管齐下,努力与大众没有沟坎。然后了解他们真正需要的是什么样的佛法。佛法与生活的融合不能有距离!

7、我们不是学得不够,是学得不够灵活,善巧方便还没到功夫。半部论语可以治天下,一部心经就可以打通觉悟之门!拯救芸芸众生!

8、我到目前还没有真正认真去阅读一部佛教经典著作,所谈甚浅,也有可能违背佛陀本意,但我觉得自己比较能从生活中来又能回到生活中去,并努力利己利人,以中国传统的五福为奋斗目标,因此受益颇多。我感谢生活,感谢佛教!

9、读书很重要。但一定要活读书,读活书,才能读书活!读书要以生活为参照物,才能受益颇多!

10、争论出真理!我相信这一点。但争不能伤了和气,最重要的是在争中保持愉悦的心情,这才能得大智慧。争论其实是学与教的过程,而教学是相长的。千万不要小视争论!淫性即是佛性,争论亦是如此吧?佛法是无诤的,但佛性往往是在争论中渐渐得来的。不同人有不同的因缘。我是在争论中渐渐明白道理的。

11、每一次争论(当然是用欢喜心的)之后,我都有所得。我也希望这个群能有如此之争论。而不是死气沉沉,或一片吉祥,这时代需要正法重现,但大多数人是不知正法的,所以很需要在争论中廓清一切邪知邪见。

12、我想,世事是无常(易),般若智慧是常(经)。不管世事如何纷纭变化,只要心中有金刚般的大智慧,那么一切相将被破除无疑。把定心头大智慧,哪堪世间多纷扰!

13、我觉得自己在世间悟到的一些东西居然能在佛法中找到,这引起我巨大的热情,才开始学的。佛法不离世间法,世间这块沃土我辈还须亲近。

14、君说:不因突来之幸运而大喜,不因突来之悲剧而大悲!试着淡定,努力不争!我云:不以物喜,不以己悲。很好!世事无常灯照影,人生苦乐恰飞鸿。境界现前能淡定,心中无波似明镜!这四句如何?刚想的。

君说:我有个大梦想:就是能够心静如水,淡定从容,与世无争面对世界!!

我说:拟欲不争却难舍,无为亦是有为智。若要处世有四字,扬长避短是真言!

记得释迦牟尼说过:不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。这话真好!君应须记,便可扫却烦恼,长无上智慧哦。

15、忽然悟到:一切众生皆是乞丐!不知是喜亦或是悲?悲欣交集。

16、何谓?水去也。法犹如水一样流动,滋润万物,滋润万顷心田,从不停歇;法又如水一样逝者如斯夫”——万法毕竟空!音即是观,观我观人观世界;士何称大?大经大法大慈悲!

17、读经书的最大好处,不在于得福佑,不在于得其妙义,而在于忘记它们——彻底摆脱它们的束缚,而在生活中处处显示种种德行!化有相于无相中是为最上妙!

18、佛法如蜜,一饮便得其益;然而我们却缺失这蜜是怎样提炼来的种种快乐。与其坐享其成,倒不如在娑婆世界中时时观照自我,于不期然间遇到最纯正的佛法——这才是真正属于自己的蜜。当佛法与现实生活脱轨时,我们怎么办?

19、油滑会乱性,严肃出真理。

20、何谓人生。我说:人生就像端着一个饭碗,你要小心翼翼地捧着。千万不要狼吞虎咽,千万不要挑三拣四,更不要打破饭碗而另觅它食。你需一口一口地吃着,吃出风度来,吃出味道来。人生大概就是这样才美好。学佛亦应如此。你不要太急功近利,想一口气吃饱,早成佛反堕恶道;也不要对经典和善知识缺乏耐心,而错失良机;更不要寻求外道。你只需定心,明本心,便可见清净自性了。

 



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