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2012年11月18日 作者:admin [返回]

浅谈文人的幼稚病

吴伟平

 

大家应当知道大才子金圣叹是怎么死的吗?文人的骨子里都渗透着浓浓的幻想症,另外清高也是一副毒药。幼稚与清高害惨了多少文人!

金圣叹临近砍头还在幻想着欣赏他才华的康熙爷。可他不知道他生不逢时,康熙已经驾崩,那时的皇帝是乾隆。而乾隆根本不知道金圣叹。无情何须生斯世,有爱终是累此身!佛经上的话很妙。清高也是一种欲,有欲即苦!

那位老人不知今非昔比,他那个时代文学太吃香了,可今日大不一样了。而且整个文学发生了根本性的变化。王国维说:一时代有一时代之文学。他老人家可能没读到这句话。

精神可喜。但是金子总会发光。
易中天先生也是大器晚成呀。可人家一年五六千万哩。一年抵得上许多名牌作家一生的收入。所以,我觉得若从才华的角度应该看文章。我欣赏好文章,却很少去关注作者。就像钱钟书说的:你吃了一颗好吃的鸡蛋,何必去管那只下蛋的母鸡。
老人若是文章真的好,就应该大加赞赏!
江湖有奇人异士,文学丛林里也有怪才。若真的遇到亦是三生有幸呀。正如林语堂说的:在煤灰堆里偶然捡到一颗珍珠,总会比在珍珠堆里看到一颗钻石更令人欣喜吧。
期望他是个货真价实的珍珠!
他命里清高,至于才华如何就需要验证了。才华是一种能力,清高是一种个性。当才华遇到个性就难免要孤寂了。有才华、清高、喜欢幻想,是许多文人的弱点。屈原跳江自杀了,陶渊明落井而死,李白醉酒捞月亦羽化登仙了,海子卧轨而死,等等,无不让人惋惜。这些人聪明正直,死而为神。但绝对不是一流中一流的人物!你看苏东坡,林语堂说他是古代最有才华的人。他就豁达大度了。苏东坡是中国历史上乃至世界文学史上少有的全才式人物。据说禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡,苏东坡仍未解决问题,直到明朝转世为袁中郎,也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德,往生西方极乐世界,方才真了生死

另外大家应该知道所有才子遇到高僧大德统统趴下。东晋习凿齿遇到释道安,苏东坡遇到佛印,宋朝宰相也是大才子张商英遇到从悦禅师,还有李叔同拜印光法师为师,太多太多满腹经纶的才子们在高僧大德面前甘拜下风!

搞文学艺术是在二楼,他们往往有个弊病:既看不到三楼宗教的融通和超脱,又看不惯一楼物质世界的嘈杂和庸俗。文人不缺乏知识,也不缺乏才情,他们缺乏的是智慧。博学多才的习凿齿自以为天下无敌,对着释道安吼到:四海习凿齿。释道安一声:弥天释道安。习凿齿立即五体投地。苏东坡在诸多领域皆有很深的造诣,且几乎达到顶峰。他写道:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,稳坐紫金莲。可佛印笑着写上:八风吹不动,一屁过江来。苏东坡便气呼呼地过江来找他了,正中了佛印的意。太多太多的文人与高僧大德的故事都在告诉我们一个简单的道理:文人因学识,因才情而风光,也因学识、才情而智障。上通下彻,才是真正的大圆境智呀!所以,文人大多得了幼稚病。因幼稚而狂妄不羁,因狂妄不羁而遭受奚落,因被奚落而自卑,因自卑又极度地开始狂妄。循环不止,难以跳出六道轮回。才高俗人讥,行僻世人嗤。金圣叹遭受横祸也就可以理解了。故文人应当有点智慧。

文章要上乘,必然要有情有理有智慧。但现在的文学之所以越来越不值钱,源于情多,理少,智缺!

钱钟书大致说这样一句话:文人相处,就像刺猬一样,不是你伤了我的肉,就是我伤了你的心。很形象,也很深刻。

文人擅长于精细的东西,却无法在生活中释然。鲁迅在《故乡》中说知识分子的生活是辗转奔波的,他们忧心忡忡,想冲出重围,却更加束缚了自己。

探讨文人并不是在拿文人寻开心,而是想知己知彼,在生活中百战不殆。穷则独善其身,达则兼济天下!其实儒家的八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。对当代的文人更具时代意义。

在生活中大富大贵,难求;但要过上小资情调的生活是很容易的。文人其实可以过得非常舒坦的。

我们不是二十的青春小伙子,我们不需要花言巧语。我们需要的是对生活真知灼见。

文无定法。文章怎么写,每个人都可以各显神通。但风格的形成是很有必要关注的,另外文外之功亦是大有探讨之必要。

文如何能大气?我觉得文外之功太重要了。情多,文必弱;情多者,往往生活过于急躁。理多,文必枯;理多者,往往生活过于现实,而缺少诗意。故文能大气,依愚之见,若从数学的角度来划分,可以这样:三分情,三分理,四分智。但若从文学的角度看,只要读起来能振聋发聩,即是好文!

 



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