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2013年5月19日 作者:admin [返回]

明代士风纯厚

 

说起明代,少读原始材料者多随口云之黑暗,所谓锦衣卫、东西厂之特务统治等。兼又宦者专权,如魏忠贤之辈,又有侮辱士大夫之廷杖等,明者不明也。然明一代能维持三百年江山,如果仅仅靠此等手段统治,那是绝不可能有如此长的国祚的。正如钱穆《国史大纲》所叙,其实朱元璋驱逐鞑虏,尽复汉唐衣冠,已振奋人心。太祖虽好杀雄猜,然其重视教育,以科举取士,其甚于唐宋。又整顿吏治,严惩地方贪污,如剥皮等刑罚,这种近残酷的方式远远超过唐宋元三代。太祖不准县官下乡,以免骚扰乡里。这样才奠定大明三百年基业。经过这样的养士之风,历百多年,到成化、弘治间,朝野上下,士风淳朴。出现苏州知府况钟这样的贤吏。当时的的乡村是王朝精英聚居之地。士大夫致仕后一般都归隐田园,耕读传家,办义庄,义学等造福乡里。太祖对退休乡绅在乡间的地位有很高的规定和尊崇,意在以此教化地方,引导风俗。但乡人对于退隐官吏的尊重程度,却以是否在位不贪钱为衡量的标准。据清人《消寒诗话》载一故事云:

      前明弘治、成化年间,风俗敦庞,人心古处;人士从官归者,乡人视其宦槖为轻重,若资装纍纍,则群鄙薄之。章枫山游宦归,有数十簏;乡人怪其改操,虽戚友无往来。枫山一日置酒,召诸故人,或至或不至,客既登席,枫山曰:“此归薄有苏携,顾与客共赏之。”命负数十簏,发之,皆书也。客出共相语,然后乡人喜,无亲疏远近咸造焉。呜呼,风俗人心之美至于如此,非数十年酝酿渐磨,未之能也。

       余读此亦想叹之呜呼,文化之涵养民风如此,明王朝焉能不长久,故明代非仅靠特务统治也。其主要还是在传统文化的光芒的滋润下,超拔士民之风,形成淳朴之尚,崇尚文化,重视读书,地方清风飘荡。至少在明代前一百年内如此。因此,对明太祖的评价还应该有新的眼光。至少,这种风气是和明初吏治的整顿大有关系。而这一点是胜过士大夫王朝宋代的。宋代赋税很高,地方官贪污也较多,然皇帝对之多姑息。 明王朝其实还是名副其实的,虽然有阴缺之处。



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