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2013年10月18日 作者:admin [返回]

沃兴华罪大矣

 

吴伟平

 

书法要道,笔墨关情,炼心为上。

可近日读了沃兴华兄的《论“丑书”》,我不由发出感叹:沃兴华罪大矣!

不能否定该文写得很好,可以看出沃兄是个饱学之士,他为“丑书”存在的合理性进行了引经据典,娓娓而谈,让我们知道“丑书”古已有之,且影响甚大。但在结尾处,他一直强调“视觉效果”和“视觉冲击”,“毫无疑问,这样的创新作品突破了一般的审美观念和创作方法,而且,这个一般已经不是傅山所面对的赵孟頫、董其昌的媚巧书风,也不是刘熙载所面对的帖学的审美标准和平正形式,而是包括帖学与碑学在内的传统的审美观念和创作方法,这将是一个重大突破。

读了真让人感觉到“形式至上”的可怕!

难道书法艺术真的“日益成为纯粹的视觉艺术”吗?难道书法在当代的功能或者说意义,仅限于此吗?

我想不是的。艺以载道,书法亦不例外!

时代的主流未必是合乎历史的主流,时代的主流艺术未必是合乎正道的!

我依然固执地认为:文化不可以分割或解构,精神更不可以支离破碎。思想应当解放,文化应当一体,精神应当独立。书法应以形式为衣,以情感为骨,以思想为魂。另外,作为一个有正义感和使命感的书法家,他都会自觉地挑起书法的重担!而一心穷尽形式,不注重文化修养和内在精气神的锤炼,不管其书法是如何的唯美唯丑,都将是媚世和欺世的!

文中,我觉得沃兄好像把时代特征与时代精神等同了。其实它们是不一样的。这个时代的特征是什么?除了庸俗之外还是庸俗!但这个时代的精神却是这样的:浮躁、迷茫、无奈、挣扎,同时又是坚韧、奋发的。前者是显现的主流,而后者是隐藏的逆流。它代表中华民族的精气神:既自强不息,又厚德载物。它从来没有断过,即使在今日亦是激昂的。因为主流和逆流是成正比的!我相信有一些人是不会随波逐流的,他们头脑清醒地在走自己的路。也许很寂寞很辛苦,却很崇高!有个故事讲两个和尚外出化缘走到江边,小和尚看见几只逆水而游的鱼:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦。顺水而行,不是更安逸、更舒适吗?”老和尚指着漂流在江面上的一片黄叶说“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会随波逐流,才会享受这种安逸和舒适啊!”然而今日多少人粘在形式上而不放呀!

金兑庭先生是韩国当代重要的艺术家与美术评论家,他对沃兄的书法也是赞赏的,他说:书法家是上海复旦大学历史系的教授沃兴华,他的线条不是随便的,很有研究,学问的样子,在书法上是很高的。这评价是相当中肯的。但沃兴华是有自己的高度和深度的,他的话只适合他本人,别人只能仰望之。正因如此,沃兴华对自己的言论就应当非常注意。他的话一百句里也许九十九句是对的,但只要有一句是错的,那么就会祸害无穷。一潭水是清澈的,但只要加进一滴毒药,那么整潭水都将是有毒的。这是我读沃兄文章后最扼腕长叹的——他误导了当代书法人的走向!

有一得必有一失,当形式上来了,精神和情感必然下去了。当头脑里装满形式,内心必然空荡荡!形式当随时代,但文化之修一定要根深蒂固。

社会的种种生动例子告诉我们一个不争的事实:走形式是最容易成功的。

说心里话,我也爱金钱名声,也爱文化艺术,但我更爱真理!

最后援引学诚法师《长长的回乡路》里的句子:“沿着这条长长的古道,让我们一步一步走回心灵的故乡。”也许古道太过漫长,也许古道荆棘丛生,也许古道布满诱惑,但对于那些意志坚定、品格高尚、智勇双全的人来说却是莫大的享受!

 



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